|
Soru:
Rab’bin meleği kimdir?
Yanıt:
“Rab’bin meleği”nin tam olarak kim olduğu
Kutsal Kitap’ta verilmemiştir. Ancak, onun
kimliğiyle ilgili birçok önemli “ipucu”
bulunmaktadır. “Rab’bin melekleri,” “Rab’bin
bir meleği” ve “Rab’bin meleği” sözleri
için Eski ve Yeni Antlaşma’da kaynaklar
bulunmaktadır. Belirli bir objeyi, yeri,
kişiyi belirtmek için tanımlık kullanıldığında,
diğer meleklerden ayrı, eşsiz benzersiz
bir varlıktan söz ediliyor gibidir. Rab’bin
meleği Tanrı olarak konuşur, Kendisini Tanrı’yla
özdeşleştirir ve Tanrı’nın sorumluluklarını
kullanır (Yaratılış 16:7-12; 21:17-18; 22:11-18;
Mısır’dan Çıkış 3:2; Hakimler 2:1-4; 5:23;
6:11-24; 13:3-22; 2 Samuel 24:16; Zekeriya
1:12; 3:1; 12:8). Bu görünümlerden birkaçında,
Rab’bin meleğini görenler “Rab’bi gördükleri”
için öleceklerinden korkmuşlardı. Bu yüzden,
en azından bazı durumlarda Rab’bin meleğinin
bir teofani, yani Tanrı’nın fiziksel bir
biçimde gözükmesi olduğu açıktır.
Rab’bin meleğinin görünümleri, Mesih’in
beden almasından sonra son bulmuştur. Yeni
Antlaşma’da meleklerden birçok kereler söz
edilmiştir ama Yeni Antlaşma’da [tanımlıklı
olarak] “Rab’bin meleği”nden hiçbir zaman
söz edilmemiştir. Rab’bin meleğinin görünüşlerinin
İsa’nın beden alıp insan olmadan önceki
görünümleri olduğu mümkündür. İsa Kendisinin,
“İbrahim’den önce” var olduğunu bildirmişti
(Yuhanna 8:58), bu yüzden aktif olması ve
dünyada görülmesi mantıklıdır. Durum her
ne olursa olsun, Rab’bin meleği ister Mesih’in
beden almadan önceki görünümü (Kristofani),
ister Baba Tanrı’nın görünümü (teofani)
olsun, “Rab’bin meleği” sözü büyük bir olasılıkla,
genelde Tanrı’nın fiziksel bir görünümünü
tanımlamaktadır. |
